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初修淮下喻氏宗谱序

副标题:初修淮下谱序 ——

文章来源:互联网  


责任编辑:xuemenjun  

上传时间:2017/1/18 19:14:54




 

家至于国者,集家可为国。家谱与国史亦如是。家谱历来就是我国姓氏学中重要内容之一,也是中国的传统文化的重要组成部分。我国向来就重视对自己过去的回顾与反思,并编撰了各式各样的家族谱录,以及地方志与国史。家谱之功效,从小处说,在于明长幼,睦族人;大而言之,更在于传承优良传统和家族精神,增强凝聚力。喻几凡教授把中华五千年文明的绵延和始终保持的一大统一的原因之一归功于此,说的也是这个道理。因此,在我国的历史长河中,除了战乱、灾荒和建国初至文革受“左”的思潮影响,修谱一直是每一个家族的重大事情。

家谱文化的发源,几乎与有文字记载同步,但由于受客观条件的限制,一开始只有帝王之家才能拥有,称之为“玉牍”,是名副其实的“一家之谱”,这种状况几乎维系到了唐朝。到宋朝时,有品级的官宦之家也允许修家谱。因此也就出现了许多家族在修谱求源时,依附到某一名人身上的现象。宋至明时,有许多官宦之家暗地里偷修家谱,逐渐成了公开的秘密,明朝洪武大移民(1370年)后,民间尤其是迁移的民众,怀着对故土的思念,更迫切渴望修谱。为顺应民众的这一呼声,1536年(明嘉靖岁次丙申年),大臣礼部尚书夏言奏请天下臣工皆可立家庙,获准。至此,平民百姓也开始修家谱、立祠堂。民间修谱之风日盛。清朝中期到了顶峰。清朝末年到民国四十年前,国内战争、抗日战争连年不断,1949年中华人民共和国成立至1975年间,国内又搞各种政治运动,尤其是“文化大革命”所谓“破旧立新”浪潮,致使各氏族的家谱遭受破坏,保存下来的寥寥无几。1978年改革开放以后,解放思想,大干快上成了社会的主旋律,经济形势蒸蒸日上,人民群众的生活水平不断提高,社会秩序稳定,各种新生事业蓬勃发展……太平盛世之时,各姓氏的修谱之风再次兴起。

喻姓是历史比较悠久的一个姓氏,从产生至今,已有3000余年历史,但由于在东周时起的诸侯争霸中处于弱势,长期生活在社会低层,之后的2000多年中也未能出将入相,长期偏居山村,人口相对较少,社会影响力有限。产生于汉代的三言诗百家姓(计399字),上面竟没有“喻、俞、谕”等姓。东汉初猛公改“谕”为“喻”,谕、喻共存至南宋,也产生了一些混淆,以至我喻氏子孙在搬迁后,甚至误写成“俞、於”等其他姓氏。这就导致了今天我喻氏历史久远却人口较少的现状。但我喻氏子孙向来自强不息,东汉有喻猛,晋时有喻归,至唐宋更是人才辈出。诞生于南宋四字诗百家姓,不但上面有了“喻”姓,更是排在第三十六位。今天,我喻氏更是创造性的修编成了《中华喻氏通谱》,开中华姓氏之先河。

2008年底,石湖喻国安同志在网上搜到中华喻氏族史研究会召开第三次代表大会的通知,引发了修家谱的想法,但苦于没有时间,便请示他父亲华义。华义通知华东、华见、华荣。于2009年正月,在响水周集毕圩的喻华义家,商谈此事,华义说“要想把家谱修好,必须找到老谱,走访本氏族的年长之人,了解本氏族的历史和来源。”于是,华荣通过华见指引,来到吉岗拜访名亚老书记,表明来意。恰逢吉岗支续修家谱,他们一家人听了很高兴。名亚于20年前就有此想法,但当时人在单位,身不由己。当年他的老父亲带领几位老人把本支家谱清样写好,等名亚回来过目就打印成册。名亚看后提出两点意见:1、修谱乃本氏族之事,不带政治色彩。2、曾有过族人来访(二套的华见,凡集的光、学龙)等他们把资料收集好再议,这一等就是20年,这次华荣来访,吉岗支已续修初成,就感到意愿快要实现了,立即从楼上请出明朝至民国十五年四次样本让华荣看。以后,又请华义从毕圩赶到吉岗,与名亚洽谈。时隔不久,华荣与名亚说明他了解到的我喻氏从古黄河入海口直至淮安市共有五支分布在滨、阜、响、涟的一些情况,有了淮下合修家谱的初步构想。经华荣、名亚与各支联系磋商,决定以吉岗、凡集老谱为蓝本,并联合各支统一修谱,名为《淮下喻氏总谱》。通过华荣、名亚一年多的奔走、协商,终于在2010年4月24日于滨海汇亨酒楼顺利召开淮下喻氏五支代表会(三港缺席)到会代表36人,成立了修谱委员会,并确立名亚为修谱委员会主持人。会上明章公(国安代交)、华贵、华东、洋、湖、立纯等数人纷纷解囊,使修谱委员会工作很快运转起来。自淮下喻氏五支代表会后,主持人名亚不负众望,(对于70多岁高龄,同时又重疾术后的人来说,实属不易)同华荣多次周旋于淮安、射阳、樊集等地,协调工作,并主持召开第二、三次代表会。在第二次代表会上,射阳支积极加盟,学进等代表参加(三港缺席)。会上安排:

1、各支整理好本支的谱录集谱系表。

2、海林整理总谱序和宗谱的编排。

3、步文写总谱后记。

4、美竹、怀辅负责编排辈分用字。

第三次会议,名亚作了工作汇报和部署,海林、步文作了关于参加“中华喻氏族史研究第四次代表大会”情况介绍,通过了美竹、怀辅编排的辈分延续用字。

至于淮下喻氏的来源、历史和堂号、字辈,淮下喻氏人丁多分布广,原有老谱被毁,只剩吉岗、樊集两本可查,而其他几支用字都不同,好在原来都是“江夏堂”。喻姓血脉相通的天性,促成各支求同存异,立足大局,三年心血,终于凝聚成这一本沉甸甸的《淮下喻氏总谱》。幸甚!幸甚!

石湖二套支十七世孙 华荣 顿首拜撰 天场吉岗支十八世孙 海林

2011年10月30日

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