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苏过史揭合序

副标题:苏过史揭合序 ——

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责任编辑:xuemenjun  

上传时间:2017/1/20 20:37:47




苏过奉父苏轼命撰《史揭合序》

我手头这本《揭氏族谱》述及该谱凡十四修。其中包括初谱修于北宋哲宗元符三年庚辰(公元一一○○年);二修于南宋宁宗嘉定六年癸酉(一二一三年);三修于南宋理宗景定四年癸亥(公元一二六三年);四修于元成宗大德二年戊戍(一二九八年);五修于元英宗至治元年辛酉(一三二一年);六修于元惠宗至正二十五年乙巳(一三六五年);七修于明成祖永乐元年癸未(一四○三年);八修于明世宗嘉靖七年戊子(一五二八年);九修于清乾隆十年乙丑(一七四五);十修于清嘉庆二年丁巳(一七九七年);十一修于清道光二十一年辛丑(一八四一);十二修于清光绪二年丙子(一八七六年);十三修于清光绪二十九年癸卯(一九○三年);十四修于民国三十二年癸未(一九四三年)。各谱皆有序,间有跋、传、神道碑文及墓志铭;而在谱序中,或兼夹对揭氏祖源之考证,其中之端倪,颇能发人深省。至《揭氏姓原源流纪》一篇冠于卷首,原为前十三修族谱所无,显为一九四三年十四修《揭氏族谱》时所撰,作为新谱之序。其中新增任嚣、史禄为揭氏之祖先,但未述所据,颇引人疑窦。此亦前十三修族谱之所无。故主十四修族谱总纂诸君,显然欠缺他们揭氏前辈在史学上考据的工夫,此点本文将予讨论。

研究《揭氏族谱》,追本溯源,当以初修始谱最为重要。苏轼第三子苏过所撰《史揭合序》,即为一修《揭氏族谱》之序,作于北宋哲宗元符三年庚辰(公元一一○○年)。因其内容具有十分重要的史料价值,有助于廓清揭氏之祖源以及史定与古揭阳之关系,现将全文特加点校,录如下:

《史揭合序》

同乡眉山史君清卿,乃先大父莫逆友也。家君以师礼事之。伊侄彦辅、子疑,伊子子熙,皆家君笔砚同志也,是皆予通家执友也。彦辅举贤良,子疑以进士得官,并博学能文。家君常出子熙君所作《通鉴音释》三十卷示予,因曰“原与子熙详闻诸史传,间评汉武东征西讨起于帝允严助兴师,屈田鼢议止,讨东越于一试。又帝允王恢袭兵,屈韩安国议止,诱匈奴于一击。乃严助以交通淮南论杀之。王恢以不能击匈奴,亦自杀。兹两人者,果助被谗于张汤之诘谕耶?恢害成于马邑之尉吏耶?抑识不足以弭谤机不密于济勇耶?赖史焕长子定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章,兵未逾岭而东粤输服;又承命随严助往谕南粤,为粤胁令揭阳而险据中国之喉吭,业二十载矣。乃元鼎六年,南粤相吕嘉闻助、恢主战已戳,遂叛粤主,杀中国使。而东粤兵临揭阳,史定以素教聚蓄储者,挈地归汉,收平两粤。武帝旌其忠,发诏封为安道侯,世袭揭阳令,赐姓揭,赐名猛。是黩武不出于定,而成功全赖于猛也。”家君按传叹赏。而子熙君曰:“焕,余祖也。自焕至余凡四十四世矣。余旧谱亦载焕公长子定赐姓于汉武,令后人知揭出于史。史、揭允远不可为婚也。”家君曰:“谅哉!焕食爵豫章,以故定受赐姓,而揭以豫章名郡也。”后家君于熙宁任钱塘,与子熙君亦隔越矣。既元?丙寅,入翰林;癸酉复知定州。时家君与祖禹公附名进奏,邂逅是年乡举揭伯徽讳枢,握谈甚欢。无何,绍圣甲戍知允州,乃杭州旧治近道,时予正随侍。适揭伯徽知杭州,相须之殷而复相遇,亲睹其有咏歌题诗。及询诸子百家,靡不读博。家君甚敬礼之,呼曰“江南揭书柜也。”论间因述史子熙家谱,揭原于史。伯徽即出其谱牒,自焕至枢亦四十四世矣。家君喟然曰:“君与子熙有伯仲序也,予三人通家骨月也。”嗣是庚辰,家君又擢内郡,得面子熙,因语之故,且告之传,初通以词翰,继亲以宗谊,而君以家乘责家君览。家君命过叙之。

过思先大父于予家谱序者,厚骨肉,敦孝弟,重礼义,明嫡庶,严门户,养廉耻,谨致六行而已。若二公谱乘,更有进于六行者也。家君上明天子策,则首劝亲睦,大都重宗子。内云:“士大夫之家,未必无孝弟相亲之心。而族有大宗,有小宗。《礼》曰:别子为祖继,别为宗继。祢者为小宗,有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,宗其继,别子者也。五世则迁者,宗其继,高祖者也。古者诸侯之子弟,始有家者,不敢称其父,而自使其嫡子后之,则为大宗,族人宗之,虽百世而服大。别子之庶子,又自使其嫡子为后,则为小宗。小宗五世之外则无服。天下非世卿,大宗之法,恐难于百世不迁,而其可以收合天下之亲者,有小宗之法也”。——家君以行小宗之法为至道亲睦之劝。矧合族盟,而可以无宗乎?乃一一公之宗谱,又先得家君之心矣。予安能赞一词哉!惟述家君所知原委,不佞所观实状,亦曰揭出于史,赐于汉,而娶适毋蹈以子讳姬之嫌,历之数百世,当如今四十四世,祖训昭然也。尚何不敦行重宗,而两族均称可封也乎。

过以之复家君,而家君命楷书。敢以达上二执友,不识可寿诸梓否?是为史揭合序云。

繮维

宋元符三年岁在庚辰仲秋望日

文林郎通家侄叔党苏过顿首敬书

撰《史揭合序》

 

 

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